中新社臺中2月13日電 題：領(lǐng)略古法生新奇——臺中霧峰三代陶藝師的臺灣陶藝兩岸足跡
中新社記者 路梅
50年前，臺中霧峰農家青年蔡榮祐為了補貼家用而學(xué)習捏陶，領(lǐng)略?xún)砂恫黄谌婚_(kāi)啟了臺灣現代陶瓷藝術(shù)的古法時(shí)代；其子蔡兆慶受父親影響投身陶藝，到大陸開(kāi)拓更廣闊天地，生新師賦予傳統工藝新鮮活力，奇臺詮釋當今時(shí)代風(fēng)貌。中霧足跡
立志創(chuàng )新開(kāi)風(fēng)氣之先
接受中新社記者采訪(fǎng)時(shí)，峰代蔡榮祐不諱言，臺灣陶藝自己起心動(dòng)念學(xué)陶藝是領(lǐng)略?xún)砂稙榱速嶅X(qián)。他20多歲時(shí)學(xué)習膠彩畫(huà)，古法作品曾多次入選大型美展。生新師但在上世紀60年代，奇臺繪畫(huà)無(wú)法成為養家糊口的中霧足跡職業(yè)，他不得不另謀出路。峰代因為看到市集上有人賣(mài)陶器收入不錯，臺灣陶藝從1975年開(kāi)始，就先后拜師楊連科和邱煥堂兩位老師學(xué)習陶藝，憑著(zhù)一股韌勁，僅用兩年多時(shí)間就學(xué)會(huì )從砌窯到燒制的全套技術(shù)。
蔡榮祐上小學(xué)時(shí)，故宮博物院遷臺文物暫存在霧峰鄉北溝村，他與文物專(zhuān)家那志良、譚旦冏的孩子是同學(xué)，參觀(guān)當時(shí)并未對外開(kāi)放的文物收藏室，成為他的藝術(shù)啟蒙；在臺北期間，他也常到臺北故宮博物院參觀(guān)閱覽，如海綿般吸納藝術(shù)養分。但“不做仿古的、不做已有的，也不重復自己”，是他從一開(kāi)始就立下的志向，“要在傳統技藝基礎上創(chuàng )作個(gè)人風(fēng)格的作品”。
臺灣陶藝師蔡榮祐。(受訪(fǎng)者供圖)1977年5月，33歲的蔡榮祐回到霧峰，設立工作室“廣達藝苑”，6月就成功燒出第一批作品，次年即入選意大利國際現代陶藝展，隨后在臺北舉辦大型個(gè)展引發(fā)熱烈反響，可謂“出道即成名”，此后獲獎無(wú)數，開(kāi)臺灣現代陶藝風(fēng)氣之先。
廣泛游歷尋不竭靈感
上世紀七八十年代，臺灣經(jīng)濟逐漸繁榮，民眾的審美和藝術(shù)品味提升。蔡榮祐說(shuō)，陶瓷與人們的生活密切相關(guān)，兼具實(shí)用和藝術(shù)價(jià)值的作品深受喜愛(ài)，他首次個(gè)展的數百件作品幾乎被搶購一空。而他也大方地開(kāi)門(mén)授課，幫助更多青年走上創(chuàng )作和創(chuàng )業(yè)道路。
蔡榮祐制陶與傳統的多人協(xié)作式工序不同，他強調“獨立完成的能力”，即陶藝師本人要精通陶土成分、拉坯制作、釉藥調配、燒窯控溫等所有技術(shù)，“盡管燒窯過(guò)程中偶然會(huì )有運氣的成分，但真正的好作品不能靠運氣，而是靠專(zhuān)業(yè)實(shí)力?！彼f(shuō)，如此方能創(chuàng )造出無(wú)可替代的作品。
2012年，蔡榮祐等臺灣陶藝師赴北京交流展覽。(受訪(fǎng)者供圖)技術(shù)來(lái)源于傳統，但藝術(shù)靈感要從生活中獲得。1990年，從新疆、甘肅的絲綢之路開(kāi)始，蔡榮祐頻繁往返于兩岸之間，與大陸陶瓷名家交流，也游覽名山大川、參觀(guān)文物古跡，蘇州園林的太湖石、敦煌的石窟，甚至鄉村里的石臼，都成為他的創(chuàng )作啟發(fā)。
傳承創(chuàng )新古法添活力
“陶瓷最重要的是釉色表達，唐三彩、‘雨過(guò)天青’、元青花……中國古代各朝代都有其代表性的釉色和工藝，這反而是現代缺乏的。我想做的，就是找到獨特的釉色?！?年前，蔡榮祐之子蔡兆慶“因為愛(ài)情”前往四川彭州海窩子碗廠(chǎng)坡，發(fā)現此處龍門(mén)山脈湔江河畔有悠久的陶瓷歷史，便和妻子共同投身陶藝文化推廣，利用當地原礦陶土加瓷土含銅的特點(diǎn)，創(chuàng )作出“龍門(mén)四季”“湔江藍”等釉色。
臺灣陶藝師蔡兆慶在四川彭州創(chuàng )作出具有當地特色的“湔江藍”釉色。(受訪(fǎng)者供圖)將“廣達”品牌帶到大陸的蔡兆慶，也分享承自父親的陶藝創(chuàng )作理念，幫助其他陶藝師少走彎路，在社交媒體平臺上獲得越來(lái)越多關(guān)注。他認為，大陸很多地方有制陶的歷史，為現代陶藝發(fā)展提供了最豐厚的土壤。盡管燒造技術(shù)相近，但結合各地不同的土質(zhì)和風(fēng)俗，能夠創(chuàng )作出具有當地特色的陶瓷文化產(chǎn)品，這是現代陶藝師的機會(huì )所在。
如今，蔡兆慶的大兒子已投身陶藝創(chuàng )作，小兒子則在景德鎮陶瓷大學(xué)學(xué)習古陶瓷研究，讓家族的陶瓷知識體系更加完整，在兩岸續寫(xiě)“領(lǐng)略古法生新奇”的創(chuàng )作之路。(完)