本文目錄導讀：
近年來(lái)，關(guān)于高彩禮的高彩社會(huì )議題備受關(guān)注，隨著(zhù)彩禮水漲船高，禮受這一現象引起了廣泛的譴責社會(huì )討論和爭議，蔣勝男，對象一位知名社會(huì )學(xué)家，女性針對這一話(huà)題發(fā)表了自己的蔣勝男看法，認為高彩禮受譴責的高彩對象不應是女性，本文將就此話(huà)題展開(kāi)探討。禮受
背景分析
隨著(zhù)社會(huì )的譴責變遷，彩禮作為婚姻中的對象一項傳統習俗，逐漸演變成為了一種負擔，女性在一些地區，蔣勝男彩禮的高彩金額不斷攀升，甚至超出了普通人的禮受承受范圍，這一現象引發(fā)了社會(huì )各界的關(guān)注和擔憂(yōu)，關(guān)于彩禮的討論也愈演愈烈，一些人認為高彩禮是一種陋習，應該得到譴責；而另一些人則認為彩禮是婚姻的一部分，不應過(guò)分指責，在這一背景下，蔣勝男的觀(guān)點(diǎn)引起了廣泛關(guān)注。
蔣勝女的觀(guān)點(diǎn)
蔣勝男認為，高彩禮受譴責的對象不應是女性，她指出，彩禮是男方對女方家庭的一種補償和感謝，是婚姻中的一項傳統習俗，隨著(zhù)社會(huì )變遷和經(jīng)濟的發(fā)展，彩禮的金額逐漸脫離了原本的意義，變成了一種負擔，盡管如此，也不應將責任歸咎于女性，她強調，女性在婚姻中的角色和價(jià)值不應僅僅以彩禮來(lái)衡量，女性不應該成為高彩禮的替罪羊。
分析討論
蔣勝男的觀(guān)點(diǎn)具有一定的道理，彩禮作為一種傳統習俗，是男方對女方家庭的一種感謝和補償，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和變遷，彩禮的金額逐漸脫離了原本的意義，受到多種因素的影響而不斷攀升，這一現象的產(chǎn)生并非單一因素所致，而是社會(huì )、經(jīng)濟、文化等多方面共同作用的結果，將責任歸咎于女性是不公平的。
女性不應該成為婚姻中的商品，婚姻是建立在相互尊重、相互理解的基礎上的，不應該被金錢(qián)所衡量，女性不應該因為彩禮的高低而受到指責或贊揚，女性的價(jià)值應該被尊重和認可，而不應僅僅以彩禮來(lái)衡量。
雖然不應將責任歸咎于女性，但也要認識到高彩禮所帶來(lái)的問(wèn)題，高彩禮不僅給男方家庭帶來(lái)了經(jīng)濟壓力，還可能影響婚姻的穩定和幸福，應該采取措施來(lái)規范彩禮的金額和方式，避免其成為一種負擔。
社會(huì )共識與多元觀(guān)點(diǎn)
關(guān)于高彩禮的問(wèn)題，社會(huì )共識逐漸形成，越來(lái)越多的人認識到高彩禮所帶來(lái)的問(wèn)題，呼吁降低彩禮金額、規范彩禮制度，也有一些人認為彩禮是婚姻的一部分，不應過(guò)分指責，這一問(wèn)題的復雜性在于涉及到傳統習俗、經(jīng)濟發(fā)展、社會(huì )觀(guān)念等多個(gè)方面，需要多元觀(guān)點(diǎn)的存在和碰撞，以尋求解決問(wèn)題的最佳途徑。
對策建議
針對高彩禮問(wèn)題，可以采取以下措施：一是加強宣傳教育，提高公眾對高彩禮問(wèn)題的認識；二是規范彩禮制度，制定相關(guān)法規和政策；三是倡導文明婚禮，推動(dòng)婚嫁新風(fēng)；四是加強社會(huì )監督，對高額彩禮等不良行為進(jìn)行曝光和譴責，通過(guò)這些措施的實(shí)施，可以有效降低彩禮金額、規范彩禮制度，促進(jìn)婚姻的穩定和幸福。
蔣勝男認為高彩禮受譴責對象不應是女性，她呼吁尊重女性的價(jià)值和角色，避免將責任歸咎于女性，也應該認識到高彩禮所帶來(lái)的問(wèn)題并采取相應措施加以解決，通過(guò)宣傳教育、規范制度、倡導新風(fēng)等措施的實(shí)施可以有效推動(dòng)問(wèn)題的解決并促進(jìn)婚姻的穩定和幸福。